وتنبيههم على تقصيرهم وتفريطهم وتبصيرهم بعيوب أنفسهم لتمسّ حرارة هذه النيران أهل المجلس وتجزعهم تلك المصائب ، ليتداركوا العمر الماضي بقدر الطاقة ويتحسّروا على الأيام الخالية في غير طاعة اللّه تعالى . ( أو ، 71 ، 23 ) ترادف - يبعد الترادف المحض في الأسماء الداخلة في التسعة والتسعين ، لأنّ الأسامي لا تراد لحروفها ومخارج أصواتها ، بل لمفهوماتها ومعانيها . فهذا أصل لا بدّ من اعتقاده . ( مص ، 38 ، 12 ) تربية - معنى التربية يشبه فعل الفلّاح الذي يقلع الشوك ويخرج النباتات الأجنبيّة من بين الزرع ليحسّ نباته ويكمل ريعه ، ولا بدّ للسالك من شيخ يؤدّبه ويرشده إلى سبيل اللّه تعالى لأنّ اللّه أرسل للعباد رسولا للإرشاد إلى سبيله ، فإذا ارتحل صلّى اللّه عليه وسلّم فقد خلف الخلفاء في مكانه حتى يرشدوا إلى اللّه تعالى ، وشرط الشيخ الذي يصلح أن يكون نائبا لرسول اللّه صلوات اللّه وسلامه عليه أن يكون عالما - ولكن لا كل عالم يصلح للخلافة ، وإنّي أبيّن لك بعض علامته على سبيل الإجمال حتى لا يدعي كل أحد أنّه مرشد . ( أو ، 134 ، 3 ) - يجب على كل مسلم أن يجري لسان ابنه على كلام طيّب ، وألفاظ مليحة ، ويحرّزه عن كلمات الفحش والمهملات إذا ابتدأ التكلّم . كما قال النبيّ عليه السلام " أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم " . ومن تأديبه الانتحاء للعاطس والشارب ، ومطارقة النعلين ، وتقبيل اليد عند خروج الحمام ، والجلوس على ركبتيه ، والقيام عند مجيء الكبير ، وفتح الباب له عند ذهابه ، وغير ذلك . وهذه التربية واجبة على الأب لا على الأستاذ ، فإنّ الابن على ما رآه في حال الصّبا من الأقوال والأفعال . كما قيل : العلم في الصّغر كالنقش على الحجر . ويجب على المتعلّم امتثال أمر أستاذه ، إلّا أن يأمر على المناهي فإنّه يخالفه . ويجب على المتعلّم تعظيم العلم وأهله وأستاذه . ( تع ، 80 ، 14 ) ترجيح - ( الترجيح ) ترجيح أمارة على أمارة في مظان الظنون . ( من ، 426 ، 5 ) تركيبات - من جملة التركيبات ما تترك فيه النتائج الواضحة ، وبعض المقدّمات ، ويذكر من كل قياس مقدّمة واحدة ، وتترتّب بعضها على بعض ، وتساق إلى نتيجة واحدة ( ع ، 180 ، 4 ) تروك - التروك : فعبارة عن أضداد الواجبات ، كالقعود عند الأمر بالقيام . ثم يعصي بترك